fbpx

گھریلو تشدد سے بچ جانے والے افراد کی کہانی کی ساکھ کا جائزہ لینے کے لئے قانونی نظام کا جائزہ لینے کے لئے ایک مہم۔

گواہی کی گواہی اکثر مقدمے کی سماعت کا سب سے اہم جز ہوتا ہے۔ واقعات کے علم والے لوگوں کے لئے حقائق کی تلاوت کرنے کا موقع ، منفی فریق کا معائنہ کرنے کا موقع ، اور گواہی کے دوران گواہوں کے برتاؤ کا مشاہدہ کرنے کی فقیہ کی صلاحیت ایک مقدمے کی سچائی کے حصول کا بنیادی حصہ ہے۔

پھر بھی ، قانونی نظام کے لئے یہ سوال عام ہے کہ کیا گھریلو تشدد سے بچ جانے والا قابل اعتماد ہے کیوں کہ کوئی گواہ برتاؤ نہیں کرتا ، دیکھتا ہے یا بولتا نہیں ، جس طرح عدالت کی توقع کر سکتی ہے۔ ہمارا معاشرہ ، بشمول قانونی نظام ، متصادم تعصب کا شکار ہے جس کے نتیجے میں اکثر زندہ بچ جانے والوں کو یقین نہیں آتا ہے۔ جب اور بچ جانے والا رنگین شخص ہوتا ہے تو یہ اور بھی مروجہ ہے۔ نسل پرستی اور مضمر تعصب کا نتیجہ زندہ بچ جانے والوں میں ہوتا ہے جو رنگ کے لوگ کم عقیدہ مند ، کم محفوظ ، اور مستقبل میں سسٹمز میں محفوظ مشغول ہونے کا کم امکان محسوس کرتے ہیں۔ جب یہ بچ جانے والوں کو بھی غربت کا سامنا کرنا پڑتا ہے تو یہ بات اور زیادہ واضح ہوجاتی ہے۔

"بالغ لوگ سیاہ فام لڑکیوں کو ان کے سفید فام ساتھیوں کی نسبت کم معصوم سمجھتے ہیں۔"

غربت اور عدم مساوات پر جارج ٹاؤن لاء سینٹر

# دوبارہ ترمیم کریں تین اہم پہلوؤں پر توجہ دیتی ہے جن پر احتیاط کے ساتھ غور کرنا چاہئے جب ہمارا قانونی نظام ساکھ کا اندازہ کرتا ہے: نسل پرستی ، غربت اور صدمے سے کس طرح اثر پڑتا ہے۔ قانونی نظام کی ان چوراہوں کو سمجھنے میں ناکامی کے نتیجے میں اکثر انصاف سے انکار ہوتا ہے۔

مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ گھریلو تشدد تمام نسلوں اور نسلوں میں ایک ہی شرح سے ہوتا ہے ، لیکن یہ کہ سیاہ فام عورتیں اور لڑکیاں شریک حیات کے ذریعہ دو مرتبہ ہلاک ہوجاتی ہیں ، اور ایک بدسلوکی ساتھی کے ذریعہ اس کے چار گنا زیادہ ہلاکت کا امکان ہوتا ہے۔ کیوں؟

کیا اس کی وجہ یہ ہے کہ سیاہ فام بچ جانے والوں پر یقین نہیں کیا جاتا ہے؟ ایک رپورٹ جارج ٹاؤن لاء سینٹر برائے غربت اور عدم مساوات کے ذریعہ شائع کیا گیا ہے کہ "بالغ لوگ سیاہ فام لڑکیوں کو ان کے سفید فام ساتھیوں سے کم معصوم سمجھتے ہیں۔" نسل پرستی اور متعصبانہ تعصبات ساکھ کے تعین پر اثرانداز ہوتے ہیں ، اسی طرح ہمدردی کی سطح کو ہم نے تاریخی طور پر سیاہ فام متاثرین بمقابلہ سفید فاموں کو دیا ہے۔ اگرچہ یہ اثر سیاہ پسماندگان کے حوالے سے زیادہ واضح ہوتا ہے ، لیکن ہم دوسرے بچ جانے والوں کے لئے بھی ایسا ہی اثر دیکھتے ہیں جو رنگین لوگ ہیں۔ اس کی وجہ یہ نہیں ہے کہ انہیں تحفظ کی کوئی ضرورت نہیں ہے ، بلکہ اس وجہ سے کہ انہیں مدد تک رسائ میں رکاوٹوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔

زندہ بچ جانے والوں کے ساتھ ہمارے کام کی بنیاد پر ، ہم نے یہ پایا ہے کہ جب رنگ کے کلائنٹ قانون نافذ کرنے والے اداروں کے ساتھ بدسلوکی کی اطلاع دیتے ہیں - یا قانونی نظام سے وابستہ ہوجاتے ہیں تو ، ان پر یقین کیا جاتا ہے کہ ان کا خطرہ کم ہوجاتا ہے (یا باہمی طور پر ان کے ساتھ گرفتار کیا جاتا ہے) ان کو بدسلوکی کرنے والا) انھیں پولیس یا ہماری عدالتوں کو اطلاع دینے کے لئے غیر محفوظ محسوس کرنے یا راضی ہونے کا زیادہ امکان ہے کیوں کہ تاریخی طور پر رنگ برنگی طبقے پولیس سے زیادہ اور مجرمانہ جرم کا شکار ہوچکے ہیں۔

تارکین وطن کی جماعتوں میں (جو بڑی حد تک رنگین ہیں) ، زندہ بچ جانے والے افراد ICE کی شمولیت کو متحرک کرنے کے خوف سے قانونی نظام میں شامل ہونے سے گریزاں ہیں جو صرف ان کی مدد سے تلاش کرنے کے ل for ممکنہ طور پر ملک بدری والے افراد یا ان کے اہل خانہ کو نقصان پہنچا سکتا ہے۔ تارکین وطن زندہ بچ جانے والے افراد کو اکثر اپنے بدسلوکی ساتھی کے ذریعہ جلاوطنی یا امیگریشن نافذ کرنے کے خطرات کا سامنا کرنا پڑتا ہے اگر وہ رپورٹ کریں۔ کچھ عرصہ پہلے تک ، ICE عدالت میں حاضر تارکین وطن کو نظربند کرنے کے لئے عدالت کے اندر اور باہر عدالت میں حاضر ہوا۔ اس طرز عمل نے زندہ بچ جانے والوں پر سرد مہری کا اثر ڈالا ہے اور اس وجہ سے خوف ہے کہ انھیں تحویل میں رکھا جاسکتا ہے۔ NYLAG نے حال ہی میں ICE آؤٹ آف کورٹس کولیشن میں حصہ لیا ، جو اس عمل کو روکنے کے لئے عدالت کو متاثر کرنے کا ذمہ دار ہے۔ پھر بھی ، خوف باقی ہے.

تارکین وطن جو انگریزی نہیں بولتے انہیں بھی زبان کی رکاوٹوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ بہت سے مؤکلوں نے بتایا ہے کہ پولیس کالوں کا جواب دیتے وقت تشریحی خدمات کا استعمال کرنے میں ناکام رہتی ہے ، اور حال ہی میں وبائی امراض کے دوران ، عدالت بندش کے اشارے اور نوٹسوں کے دوران عوام کو یہ کہتے ہیں کہ ایمرجنسی کی صورت میں فون کرنا کہاں ہے صرف انگریزی میں ظاہر ہوتا ہے۔

مباشرت پارٹنر تشدد کا نشانہ بننے والے رنگین لوگوں پر عائد یہ ساختی رکاوٹیں اور ناجائز بوجھ ، متاثر ہونے والے افراد کا قانونی نظام پر اعتماد کھونے کا سبب بنتے ہیں۔ اس کے بعد یہ ایک نمونہ تشکیل دیتا ہے جہاں عدالتیں ایسے لوگوں کو ملتی ہیں جو بند ، دفاعی ، یا کم مصروف یا جذباتی ہوتے ہیں ، قابل اعتبار نہیں۔ ان سے اکثر یہ پوچھ گچھ کی جاتی ہے کہ انہوں نے نسل پرستی کے اپنے جینے والے تجربے اور پولیس کو بلانے کے نتائج کے جائز خوف کی بنا پر اس کے باوجود کہ وہ جلد یا کسی بھی طرح پولیس کو اطلاع کیوں نہیں دیتے تھے۔ سیاہ فام فرد ، یا کسی کی حیثیت کے بغیر۔ عدالتیں اکثر ان باریکیوں کو نہیں پہچانتی ہیں اور اس کے نتیجے میں رنگ سے بچ جانے والوں کی طرف بھی عام طور پر تعصب برتا جاتا ہے۔

غربت کے تناظر میں ساکھ کا بھی جائزہ لیا جاسکتا ہے جو تاریخی سیسٹیمیٹک رکاوٹوں کی وجہ سے رنگین طبقے کو غیر متناسب طور پر متاثر کرتا ہے جس کی وجہ سے ان برادریوں کے لئے دولت جمع کرنا مشکل ہو گیا ہے۔

معمولی سے کم آمدنی والے زندہ بچ جانے والے افراد اکثر ناجائز تعلقات میں رہتے ہیں کیونکہ طاقت کی حرکیات اور معاشی جبر ان کو کچھ یا کوئی آپشن نہیں چھوڑتا ہے۔ اگر وہ کرایہ یا ضروری سامان برداشت نہیں کرسکتے ہیں تو ، بچ جانے والے بدسلوکی کے باوجود رہیں گے۔ عدالتیں حیرت زدہ رہتی ہیں کہ گھریلو تشدد کا نشانہ بننے والے متاثرین تعلقات میں کیوں رہتے ہیں کیوں کہ وہ سمجھ نہیں سکتے ہیں کہ غربت ، بے گھر ہونے اور / یا کھانے کی عدم تحفظ کا خوف کس طرح زندہ بچ جانے والے افراد کے انتخاب کو بتا سکتا ہے۔ بہت ساری وجوہات ہیں جو لوگ بدستور حالات میں رہتے ہیں یا واپس آتے ہیں ، بشمول معاشی انحصار کی حقیقت ، نیو یارک شہر میں رہنے کا خرچ ، اور سستی رہائش ، پناہ گاہ ، بچوں کی دیکھ بھال اور بنیادی ضروریات کو پورا کرنے والے فوائد کی کمی۔

اس سے بھی بدتر بات یہ ہے کہ جب بچ جانے والے افراد کو غربت میں پھسلنے سے بچنے کے لئے خاطر خواہ وسائل کے بغیر گالی گلوچ چھوڑ دیتے ہیں تو ان کے ساتھ سختی سے فیصلہ کیا جاتا ہے۔ احتیاطی والدین کسی بچے کو اپنا بستر فراہم نہیں کرسکتے ہیں یا گھر میں گروسری کا پورا سامان نہیں ہوسکتا ہے۔ کچھ معاملات میں ، عدالت بدسلوکی کرنے والے کو تحویل میں دے سکتی ہے کیونکہ وہ معاشی طور پر زیادہ مستحکم ہوسکتے ہیں۔ عدالتیں اکثر اس بات پر غور نہیں کرتی ہیں کہ بدسلوکی کرنے والے عام طور پر پیسوں تک رسائی پر پابندی عائد کرتا ہے یا زیادتی کرنے والے ساتھی کو متاثرہ شخص کو قابو کرنے اور الگ تھلگ کرنے کے ہتھکنڈے کے طور پر طویل مدت میں ملازمت سے روکتا ہے۔

کسی تکلیف دہ واقعے کو یاد کرتے وقت ، بچ جانے والا غیر متوقع طریقوں سے جواب دے سکتا ہے۔ ان کا فلیٹ متاثر ہوسکتا ہے ، غیر کہانی ترتیب میں اپنی کہانی سنائیں ، اور انہیں یہاں تک کہ بے قابو ہنسی جیسے بظاہر غیر متناسب ردعمل کا بھی سامنا کرنا پڑسکتا ہے۔ صدمے کو یاد کرنے کے ل completely یہ مکمل طور پر عام ردعمل ہیں لیکن صدمے کے مظہروں کے طور پر انھیں پہچانا نہیں جاسکتا ہے۔

صدمے سے آگاہ تربیت کے بغیر ، قانونی ماہر بھی توقع کرتے ہیں کہ "قابل اعتبار" گواہ خطوط کی کہانیاں سنائیں گے ، لیکن بہت سے زندہ بچ جانے والے افراد اس طرح سے تکلیف دہ واقعات کو یاد نہیں کرتے ہیں کیونکہ تکلیف دہ یادیں دماغ میں الگ سے محفوظ ہوتی ہیں۔ اگر باقاعدگی سے میموری فلم کی طرح چلتی ہے تو ، گھریلو تشدد کی طرح تکلیف دہ یادیں ، خیالوں ، آوازوں ، احساسات کی ایک نمایاں ریل کی طرح کھیلتی ہیں ، جیسے آوازوں اور مہک جیسے حسی تفصیلات کے ذریعے بتایا جاتا ہے۔ صدمے کا سامنا کرتے ہوئے یادوں کو کس طرح محفوظ کیا جاتا ہے اس لئے ، تاریخوں اور اوقات کو یاد کرنا اتنا آسان نہیں ہے۔ مزید ، تکلیف دہ تجربے کو یاد کرتے وقت ، شخص اکثر تکلیف دہ تجربے (محرکات) کو بحال کرتا ہے ، اور اس طرح کی تفصیلات حاصل کرنا مزید دشوار بنا دیتا ہے۔ پھر بھی ، ہمارا قانونی نظام آس پاس تیار ہے اور واضح ، لکیری داستانوں کی توقع کرتا ہے جس میں "ضروری تفصیلات" پر مشتمل ہے جیسے واقعہ کی تاریخ اور وقت۔

جب ہم کسی تکلیف دہ چیز کا تجربہ کرتے ہیں تو ہمارے جسم فوری طور پر ایک ردعمل کو متحرک کرتے ہیں جسے "لڑائی ، پرواز ، یا منجمد" یعنی قدیم اور طاقتور بقا کا رد عمل کہتے ہیں۔ جب لڑائ لڑتے یا بھاگتے ہیں تو معاشرہ زندہ بچ جانے والوں کی تعریف کرتا ہے ، پھر بھی جب وہ جم جاتا ہے تو ان پر الزامات لگاتا ہے۔ بہت سے زندہ بچ جانے والے افراد کو جم گیا۔ پسماندگان اکثر کہتے ہیں ، "میں منجمد ہوگیا تھا کیونکہ میں گھبرا گیا تھا اور مجھے نہیں معلوم تھا کہ میں کیا کروں۔" تحقیق سے ظاہر ہوتا ہے کہ انتقامی کارروائی یا یقین نہ کرنے کا خوف سب سے عام وجوہات ہیں جو متاثرین کی اطلاع نہیں دیتے ہیں۔

ایسے عدالتوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے جب ان کے تجربے سے دوچار ہوجاتے ہیں تو بچ جانے والے افراد اپنے استعمال کو دور کرنے کے درد کی وجہ سے اپنا معاملہ ترک کردیتے ہیں۔ ججز ، دیگر عدالتی عملے ، پولیس اور اس طرح کے افراد کو ہمدردی اور جانکاری کے ساتھ زندہ بچ جانے والوں سے رجوع کرنے کی ضرورت ہے کہ صدمے سے کسی کے انتخاب ، فعل اور واقعات کو دوبارہ بتانے کا کس طرح اثر پڑتا ہے۔

اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ ان سے پوچھ گچھ نہیں کرسکتے ہیں۔ حقائق کی چھان بین یہ ہے کہ ہمارا نظام انصاف کیسے چلتا ہے۔ پھر بھی ، عدالتوں کو حفاظت اور تحفظ کا ماحول پیدا کرنے کی ضرورت ہے اور ساکھ کا اندازہ کرتے وقت صدمے اور صدمے کے رد عمل کو بھی مدنظر رکھنے کی ضرورت ہے۔ جب آپ قدرتی صدمے کے رد understandعمل کو سمجھتے ہیں ، تو یہ قابل اعتماد ہے جب کوئی شخص کسی خالی جگہ پر کوئی کہانی سناتا ہے ، جب وہ اسٹینڈ پر منجمد ہوچکا ہوتا ہے ، یا اس طرح سے رد عمل ظاہر کرتا ہے جو عجیب معلوم ہوتا ہے لیکن ان کے جسم سے چلنے والے ایڈرینالین کے ذریعہ ایندھن پیدا ہوسکتا ہے۔ جب وہ خوفناک تجربے کو زندہ کرتے ہیں۔

یہ ضروری ہے کہ ہماری عدالتیں صدمے اور گھریلو تشدد اور اس سے بچ جانے والوں پر پڑنے والے اثرات کو سمجھیں۔ انصاف بچ جانے والوں کے لus مضمر ہے جب ہمارا قانونی نظام اور اس کے تمام کھلاڑی صدمے کی تفہیم کی عکاسی نہیں کرتے ہیں۔

"ساکھ کا اندازہ لگانے کے لئے یہ بات ذہن میں رکھنی چاہئے کہ گھریلو تشدد سے بچنے والے 'عام' جیسی کوئی چیز نہیں ہے۔ ہر شخص کی کہانی ، اور اسے سنانے میں رد عمل ، انوکھا ہے۔ ہمارے قانونی نظام کو ہر معاملے کو کسی تعصب اور توقعات کے بغیر طے کرنا چاہئے۔

-لورنا جین ، نگران وکیل

# دوبارہ ترمیم کریںہمیں آپ کی مدد کی ضرورت ہے۔

نیویلاگ میں ، ہم اپنے مؤکلوں کی وکالت کرتے ہیں ، صدمے کے رد عمل کی وضاحت کرتے ہیں ، جب ہم اسے دیکھتے ہیں تو نسل پرستی کو کہتے ہیں ، اور یہ بتاتے ہیں کہ غربت ہمارے گاہکوں کے انتخاب کو کس طرح متاثر کرتی ہے۔

یہ وہ مقام ہے جہاں آپ آتے ہیں: ہمیں یہ تبدیل کرنے کے لئے آپ کی مدد کی ضرورت ہے کہ ہمارا معاشرہ اور عدالتیں ساکھ کے بارے میں کس طرح سوچتی ہیں۔ ایسا کرنے سے گھریلو تشدد سے بچ جانے والوں اور ان کے بچوں کی بہتر مدد کے لئے نظام عدل کو تبدیل کیا جاسکتا ہے۔ اس سے جانیں بچ سکتی ہیں۔

ذیل میں سے ایک عمل منتخب کریں۔

زندہ بچ جانے والوں کے لئے صدمے سے باخبر قانونی قانونی خدمات کی حمایت کے لئے آج دیں۔

آواز اٹھاؤ

ہیش ٹیگ کا استعمال کرکے اپنی کہانیاں اور بصیرت کا اشتراک کریں # دوبارہ ترمیم کریں۔

بنائیں # دوبارہ ترمیم کریں اس پر غور و فکر کرنے کی تحریک جس طرح قانونی نظام گھریلو تشدد سے بچ جانے والوں کی کہانی کی ساکھ کا اندازہ کرتا ہے۔

اردو
اوپر سکرول